Connect2Us rend les pr\u00e9jug\u00e9s n\u00e9gociables.\nLorsqu’il s’agit de rencontres entre des personnes issues de milieux culturels diff\u00e9rents, il est souvent crucial de tenir compte de l’influence du racisme institutionnel.\nCe syst\u00e8me am\u00e8ne les Blancs, qu’ils soient consciemment et explicitement racistes ou non, \u00e0 int\u00e9rioriser d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge toutes sortes de pr\u00e9jug\u00e9s \u00e0 l’encontre des personnes de couleur.\nIl incombe aux Blancs de travailler dur tout au long de leur vie pour d\u00e9manteler ces pr\u00e9jug\u00e9s. Ce n’est qu’ainsi que nous pourrons garantir que les personnes de couleur ne sont plus syst\u00e9matiquement opprim\u00e9es, que ce soit sur le march\u00e9 du travail, \u00e0 l’\u00e9cole, dans les m\u00e9dias, dans les magasins ou dans la rue.\nUne \u00e9tape importante consiste \u00e0 reconna\u00eetre que nous, dans la soci\u00e9t\u00e9 n\u00e9erlandaise, avons tous adopt\u00e9 certaines mentalit\u00e9s racistes.\nCela ne signifie pas que nous sommes tous de m\u00e9chants racistes, mais simplement que nous avons grandi dans une soci\u00e9t\u00e9 raciste. <\/p>\n\n
Ainsi, dans une rencontre entre une femme qui vient d’\u00e9migrer du Suriname et un homme blanc n\u00e9 et \u00e9lev\u00e9 aux Pays-Bas, ce ne sont pas seulement les diff\u00e9rentes dimensions des cultures n\u00e9erlandaise et surinamaise qui entrent en jeu.\nIn\u00e9vitablement, l’histoire s\u00e9culaire du racisme anti-noir affecte \u00e9galement leur interaction d’une mani\u00e8re ou d’une autre.\nLorsque l’homme blanc traite la femme surinamaise de bruyante et d’arriviste, par exemple, il ne dit pas seulement quelque chose sur la nature per\u00e7ue des Surinamiens, mais il rappelle aussi un dangereux st\u00e9r\u00e9otype sur les femmes noires qui a \u00e9t\u00e9 reproduit pendant des si\u00e8cles et qui d\u00e9shumanise les femmes noires. <\/p>\n\n
Il ne s’agit pas des pr\u00e9jug\u00e9s en g\u00e9n\u00e9ral.\nVous ne pouvez pas simplement comparer le racisme int\u00e9rioris\u00e9 avec, par exemple, les pr\u00e9jug\u00e9s qui affectent l’interaction entre un homme blanc polonais et une femme blanche allemande.\nM\u00eame si l’Allemande blanche dit : \u00ab\u00a0Tous les Polonais sont paresseux et c’est pourquoi vous n’obtiendrez pas ce travail\u00a0\u00bb. Pour comprendre pourquoi les interactions entre personnes blanches et personnes de couleur ne sont pas comparables aux interactions entre personnes blanches uniquement, il est utile d’examiner la diff\u00e9rence entre les pr\u00e9jug\u00e9s, la discrimination et le racisme. <\/p>\n\n
Un pr\u00e9jug\u00e9 est un jugement que nous portons sur une personne en fonction du groupe social auquel elle appartient.\nUn pr\u00e9jug\u00e9 peut consister en des sentiments, des pens\u00e9es, des st\u00e9r\u00e9otypes et des g\u00e9n\u00e9ralisations.\nTout \u00eatre humain a des pr\u00e9jug\u00e9s.\nLa discrimination est une action bas\u00e9e sur ces pr\u00e9jug\u00e9s.\nPensez \u00e0 ignorer quelqu’un, \u00e0 l’exclure, \u00e0 le menacer, \u00e0 le ridiculiser et \u00e0 lui faire violence.\nSi nous ressentons de la haine \u00e0 cause d’un pr\u00e9jug\u00e9, nous pouvons l’exprimer par un comportement discriminatoire.\nLa discrimination peut \u00eatre tr\u00e8s \u00e9vidente ou subtile.\nNous pratiquons tous la discrimination, consciemment ou inconsciemment, \u00e0 certains moments, en raison des pr\u00e9jug\u00e9s (conscients et inconscients) que nous avons \u00e0 l’\u00e9gard d’autres personnes.\nLorsque les pr\u00e9jug\u00e9s d’un groupe sont soutenus par l’autorit\u00e9 l\u00e9gale et le contr\u00f4le institutionnel, cela devient du racisme : un syst\u00e8me qui fonctionne ind\u00e9pendamment des intentions des individus et qui se perp\u00e9tue automatiquement.\nLe racisme est une structure, pas un \u00e9v\u00e9nement isol\u00e9.\nC’est pourquoi le \u00ab\u00a0racisme invers\u00e9\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire le racisme des personnes de couleur envers les personnes blanches, n’existe pas.\nDes moments isol\u00e9s de discrimination \u00e0 l’\u00e9gard des personnes blanches peuvent certes se produire, mais cette discrimination ne fait pas partie d’un syst\u00e8me plus large qui opprime les personnes blanches et fait qu’elles ont, par exemple, moins de chances d’\u00eatre embauch\u00e9es pour un emploi et qu’elles sont constamment sous-\u00e9valu\u00e9es \u00e0 l’\u00e9cole.\nL’impact de la discrimination \u00e0 l’\u00e9gard des personnes blanches est temporaire et contextuel et n’est pas li\u00e9 au pouvoir social et institutionnel. <\/p>\n\n
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