تجعل Connect2Us التحيز قابلاً للتفاوض. عندما يتعلق الأمر باللقاءات بين أشخاص من خلفيات ثقافية مختلفة، من المهم في كثير من الحالات النظر في تأثير العنصرية المؤسسية. هذا النظام يجعل الأشخاص البيض، سواء أكانوا عنصريين بوعي وصراحة أم لا، يستبطنون جميع أنواع التحيزات ضد الأشخاص الملونين منذ سن مبكرة جدًا. ويتعين على البيض أن يعملوا بجد طوال حياتهم لتفكيك هذه الأحكام المسبقة، وعندها فقط يمكننا في نهاية المطاف ضمان عدم تعرض الأشخاص الملونين للاضطهاد المنهجي في سوق العمل والمدرسة ووسائل الإعلام والمتاجر والشوارع. إحدى الخطوات المهمة في هذا الأمر هي الاعتراف بأننا جميعًا في المجتمع الهولندي قد تبنينا جميعًا عقليات عنصرية معينة. هذا لا يعني أننا جميعًا عنصريون لئيمون، ولكن ببساطة أننا نشأنا في مجتمع عنصري.
لذا، في لقاء بين امرأة هاجرت للتو من سورينام ورجل أبيض ولد ونشأ في هولندا، لا يقتصر الأمر على الأبعاد المختلفة للثقافة الهولندية والسورينامية التي تلعب دورًا في هذا اللقاء. بل إن تاريخ العنصرية المعادية للسود الممتد لقرون من الزمن يؤثر حتمًا على تفاعلهما بطريقة ما. على سبيل المثال، عندما يصف الرجل الأبيض المرأة السورينامية بأنها صاخبة ومندفعة، فهو لا يقول شيئًا عن الطبيعة المتصورة للسوريناميين فحسب، بل يستدعي أيضًا صورة نمطية خطيرة عن النساء السود أعيد إنتاجها لقرون من الزمن، وهي صورة تجرد المرأة السوداء من إنسانيتها.
لا يتعلق الأمر بالتحيز بشكل عام. لا يمكنك ببساطة مقارنة العنصرية الداخلية بالتحيزات التي تؤثر على التفاعل بين رجل بولندي أبيض وامرأة ألمانية بيضاء. ولا حتى إذا قالت المرأة الألمانية البيضاء: “كل البولنديين كسالى ولهذا السبب لن تحصل على هذه الوظيفة. لفهم السبب في أن التفاعلات بين البيض والملونين بهذا المعنى لا يمكن مقارنتها بالتفاعلات بين البيض فقط، من المفيد النظر إلى الفرق بين التحيز والتمييز والعنصرية.
التحيز هو حكم مسبق نصدره على شخص ما بناءً على المجموعة الاجتماعية التي ينتمي إليها هذا الشخص. يمكن أن يتكون التحيز من مشاعر وأفكار واستشهاد بقوالب نمطية وتعميمات. كل إنسان لديه أحكام مسبقة. والتمييز هو تصرف قائم على هذه الأحكام المسبقة. فكر في تجاهل شخص ما أو إقصائه أو تهديده أو السخرية منه أو ممارسة العنف ضده. إذا شعرنا بالكراهية بسبب التحيز، فقد نعبر عنها بسلوك تمييزي. قد يكون التمييز واضحًا جدًا أو خفيًا. فنحن جميعًا نمارس التمييز، بوعي أو بدون وعي، في بعض الأحيان، نتيجة للأحكام المسبقة (الواعية واللاواعية) التي نحملها عن الآخرين. عندما تكون التحيزات المسبقة لمجموعة ما مدعومة بسلطة قانونية وسيطرة مؤسسية، فإنها تصبح عنصرية: نظام يعمل بشكل مستقل عن نوايا الأفراد ويديم نفسه تلقائيًا. تُظهر العنصرية بنية وليس حدثًا واحدًا. وهذا هو السبب في عدم وجود “العنصرية العكسية”، أي عنصرية الملونين تجاه البيض. يمكن أن تحدث لحظات منفصلة من التمييز ضد الأشخاص البيض بالتأكيد، ولكن هذا التمييز ليس جزءًا من نظام أكبر يضطهد الأشخاص البيض ويتسبب، على سبيل المثال، في تقليل احتمالية توظيفهم في وظيفة ما وتقديرهم في المدرسة باستمرار. إن تأثير التمييز ضد البيض مؤقت وسياقي ولا يرتبط بالسلطة الاجتماعية والمؤسسية.